fSi (05 Февраль 2016 - 08:42) писал:
=============
Критической массой не в части размера денежной суммы, а в части количества человек-добровольцев стать "страдальцами".
Странно, что хотят получить материальную выгоду от игры с шулером, заведомо начиная играть по правилам самого же шулера. .
На балансах висят долги, ну и пусть себе висят. Есть процедуры банкротства самих банков. Вырулят ситуации.Там не на деревянных счетах считают.
Перед взятием кредита оформляются страховки. Страховщики -это околобанковские структуры.
В процент по кредиту каждому закладывается риск не возврата "того парня". Т.е. все то , что банк отдает своими (это спорно, потому что есть вкладчики) средствами + операционные расходы, ему возвращается однозначно. Остальное-плюшки.
Банковское лобби, контролируя процесс раздачи все страждущим денег, дождалось часа X. Пришло время собирать и плюшки с "добровольцев-страдальцев" , введя процедуру банкротства физиков. Создались кормушки околобанкротов (оценщики, управляющие, загрузка судей) Всем же понравилось попытаться выиграть дело в суде, вместо осуждения обществом на всяких полит,профсоюзсобранияхии т.д..
Сейчас еще закон примут "бриджбанк " Хотя уже процедуру так не называя,применяли.
Банк-это магазин, который продает товар "деньги". Это не скорая помощь.
Рынок. Спрос порождает предложение. Общество(слои общества) просит-ему отвечают.
=================
ТелефонЫ, компьютер, машина, установка пластиковых окон, отдых в турциях-египтах и т.д. повседневное потребление ----за счет кредитных средств-это ли не признак "носитель албанских проблем" ? Или весь потрб.список, к примеру перечисленное , находите для себя вполне допустимой нормой жизни?
1) Вы заявляете, что по таким правилам не играете, потому как это как минимум нечестно, товар Вы брать не будете и пойдете в другой магазин за тем же самым товаром и действительно уходите, не заплатив за товар, оставив его на линии касс. При этом никакой гарантии о том, что во 2-м, 3 -м, 4-м, n-м магазинах не будет 2-й, 3-й, 4-й, n-й серии такого же "кино", никто не дает, в т.ч. и государство, которое не только должно должным образом отрегулировать правила замены ценников, но и осуществлять контроль за своевременностью их замены, а не тогда, когда Вы уже на линии кассы и даже за товар уже часть денег заплатили.
2) Вы пошли в магазин не на "шоппинг", а что бы купить продукты, из которых еще надо приготовить нечто, похожее на еду. При этом Вам еще и некогда, ибо Вы идете на работу - с работы, кушать хочется всегда, поэтому Вы покупаете товар за ту цену, которую Вам называют на линии касс, а не ту, которую Вы лично сами видели своими глазами. Вы оплачиваете товар по тем ценам, которую Вам назвали на кассе и ругаясь на весь сущий свет, в том числе на продавцов, уходите с товаром. Продавцы (клерки), улыбаясь, ведь "улыбка - первое правило торговли"(с), подсчитывают барыш (прибыль), которая все увеличивается и увеличивается. А государство Вам, так же улыбаясь, сообщает: "Сам - дурак, зачем покупал, мог ведь и не покупать". Но товар уже у Вас в руках, прибыль в магазине (банке). Довольны все, кроме покупателей, они же заемщики.
Скажу по большому секрету, ценники в магазине (банке) меняют только тогда, когда в торговом зале покупатели. Когда покупателей в зале нет - "кина не будет"(с). А государство в лице чиновников заявляет: "что - то народ какой - то гордый пошел, все им не так. наверное магазинам (банкам) не доверяет, брать ничего не хочет, инфляцию никак не удержать, пора вводить акцизы на памперсы и пустышки". А по - другому в государстве, в котором создано общество потребления, как - то может быть по - иному?
Так что телефоны, машины, окна, отдых - это все вторично. Покупая жилье, люди пробуют спасти свои сбережения от инфляции, а поскольку их (сбережений) не хватает для покупки, занимают. Наладит ли государство контроль в данной сфере, в том числе путем правового регулирования, напрямую зависит, будут ли люди доверять государству через магазины (банки) свои кровные. Еще такой деятель, как Иммануил Кант подчеркивал, что это представляет: "...насущную необходимость для государства опираться на право, ориентироваться в своей деятельности на него, согласовывать с ним свои акции. Отступление от этого положения может стоить государству чрезвычайно дорого. Государство, которое уклоняется от соблюдения прав и свобод, не обеспечивает охраны позитивных законов, рискует потерять доверие и уважение своих граждан. Его мероприятия могут перестать находить в них внутренний отклик и поддержку". Так Кант о правовом государстве говорил. А Россия по Конституции - правовое государство. Занавес.
[



Скрытый текст
